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英美摇滚乐队The Pretenders的女主持人Chrissie Hynde本周在接受“星期日泰晤士报”采访时声称自己有这样的愤怒,她声称这是她的错,她在21岁时遭到强奸.Hynde在她的自传“鲁莽”中写道

(2015年),发生在美国俄亥俄州的Hynde回忆被一个摩托车帮派成员邀请参加一个聚会,她转而将她带到一个废弃的房子并迫使她进行性行为并用暴力威胁她Hynde说:从技术上讲,但是你想看看它,这就是我所做的一切,我全权负责,当我读到Hynde的评论时,我不能成为唯一一个沮丧地呻吟的人

她的经历一定是可怕的,这是一个不应该的女人但是,她声称事件是她的错,她是错的;事实并非如此,并且认为这种方式会影响到关于性侵犯的普遍和持久的文化神话她还说:如果我穿着内衣走路而且我喝醉了......还有谁的错

关于这些问题的争论经常爆发,主要是因为强奸是一个复杂且被广泛误解的现象

这比一个女人选择穿的衣服要复杂得多,正如Hynde声称的那样,她对她的经历的分析会导致强奸

两个具有相同社会权力的人之间的相遇 - 这是一个非常有问题的断言值得庆幸的是,许多女性团体和受害者支持服务部​​门已经迅速公开反驳Hynde的信息,强调不管性侵犯的情况如何,指责受害者是一个危险的做法受害者指责是一种心态,可以防止强奸受害者报告犯罪并寻求帮助,以免他们不被相信这是一种话语,使人们无法控制自己的性欲,并将个人责任置于女性之间的文化神话长期存在

正如Hynde所做的那样,女性需要承担起谈判潜在责任的个人责任美国学术界人士Lynn M Phillips在她的具有里程碑意义的研究中强调了“与危险调情:年轻女性关于性和统治的思考”(2000),年轻女性经常制定复杂的心理策略谈判他们的性接触和不平等的权力动态虽然这些策略并不总是在意识层面上运作,但菲利普斯认为他们代表:在威胁女性意识的情况下,努力保持一些暂时的,但仍然重要的控制感

机构对于菲利普斯来说,女性对自己经历的内化可以在个人主义社会中理解,因为它可以让她“充分利用糟糕的情况”,同时避免面对自己无能为力的对抗过程确实,Hynde的评论可以根据最近的女权主义作品突出了每一个女性选择和代理的血腥文化特权,牺牲了对男性主导的社会中女性行为形成的社会力量的更广泛的结构分析.Hynde拒绝参与星期日泰晤士报采访中关于男性责任的讨论,并指出:你可以'关于与人,特别是那些穿着“I Heart Rape”和“On Your Knees”徽章的人......那些摩托车团伙,这就是他们所做的事情在这里,男性行为构成无可非议 - 基于信仰过于根深蒂固的行为或挑战 - 即使Hynde唤起她滥用者的暴力和厌恶女性的态度尽管年轻女孩和摩托车帮的老年人之间的权力动态明显不对称,Hynde最终声称,作为一个女人:你不能自己画画进入一个角落,然后说谁刷这个

但他的刷子是真的吗

Hynde将女性视为文化规范的作家(或画家),能够发挥与男性同等的影响力她没有承认一种将女性的价值和价值等同于男性的性吸引力的文化一种年轻女孩所处的文化

音乐事业遭受可怕的虐待和剥削在性交易是最大和最有利可图的行业的世界中,假设女性是文化剧本的平等作者而不是简单地离开谈判条款和条件是一种谬论

为他们布置 Hynde对她的经历的分析试图做到这一点,从这个意义上来说,她不能因为娱乐行业中的女性因使用性感来销售专辑而受到批评(Hynde的另一个评论)女性的过程在男性统治下的性别化要求女性在西方为文化资本打扮并采取特定的行动方式,然后在他们做最终时惩罚她们,这对男性有益,并且对女性的行为保持审慎关注